Este ensayo del antropólogo José Zanardini plantea la inesperada posibilidad de una coincidencia entre los modernos avances científicos y los antiguos mitos de origen de los pueblos indígenas.
BERLÍN. En el Museo Judío de Berlín se muestra que repasa los orígenes del velo en la antigua Mesopotamia, su adopción por las diferentes religiones y su uso actualmente como expresión a la vez de tradición y de un nuevo feminismo religioso e identitario.
ISLAMABAD. Pakistán desplegó 10.000 soldados y 6.000 hombres armados más para prevenir cualquier violencia confesional durante el mes sagrado del muharram que comienza este jueves, anunció el ministerio del Interior.
FUERTE OLIMPO, Dpto. de Alto Paraguay (Carlos Almirón, corresponsal). El obispo del Vicariato Apostólico de Chaco, Gabriel Escobar, mencionó que durante el almuerzo que compartió con los pastores de la Iglesia Católica el domingo en la Nunciatura, después de la misa en Ñu Guasu, el papa Francisco destacó la enorme religiosidad del pueblo paraguayo. También dijo que quedó impresionado por las muestras de nuestra cultura popular.
¿Creen en Dios los indígenas? No es la primera vez que en conversaciones, en paneles y en debates públicos surge esta pregunta. Por cierto, son cuestiones e interrogantes viejos, de por lo menos cinco siglos de antigüedad, desde el comienzo de la colonización. En aquellos tiempos se confeccionó el célebre cliché según el cual los pueblos indígenas no poseían ni ley, ni rey, ni Dios. Puesta esta premisa, se les vació de su dignidad de seres humanos, se les privó de sus derechos fundamentales, reduciéndolos a poco más que a los animales de la selva y utilizándolos como esclavos y burros de carga.