Siglo XVI

La práctica del canibalismo entre los grupos tupí-guaraníes y otros indígenas del Nuevo Mundo impactó a los europeos del siglo XVI y les sirvió tanto para legitimar su supremacía sobre estos pueblos como para reflexionar sobre sí mismos, escribe el antropólogo Marcelo Bogado en el siguiente artículo.

Recién publicada, la nueva novela histórica de Gustavo Laterza Rivarola recrea la vida de un veterano conquistador que llega a Sevilla en busca de un famoso alquimista y herborista andaluz. Sus conversaciones y peripecias van configurando un vívido relato de los hechos y circunstancias del origen colonial de lo que conocemos hoy como Paraguay.

Del poema que W. S. Merwin le dedicó a Hans Hoffman, y de Hans Hoffman, que dedicó su vida a aprender de Durero, y de Durero, que le enseñó a Hoffman a mirar un erizo, y del erizo, que nos sigue enseñando a mirar hoy a todos.

Inspirada por la nostalgia de la vida nocturna en estos tiempos de reclusión, estrenamos una nueva serie: la Historia de los Bares –y de los cafés y las tabernas y las tascas y los pubs y los copetines de barrio y todos los antros de mal vivir de ayer y hoy, y de todos los rincones del mundo entero–, para salir de juerga con la imaginación y la memoria. Feliz «cuarentena inteligente».

La tradición señala al griego Tespis, que nació en Icaria y vivió en el siglo VI antes de nuestra era, como el creador de la primera compañía de teatro ambulante: desterrado de Atenas por Solón, recorría con sus actores, en un carro que era también escenario, el Ática. Errante lo recuerda siglos después el romano Horacio en su Epistola ad Pisones, que cuenta (me tomaré, con perdón, la libertad de traducir aquí un par de versos) que Tespis…