Semana Mayor de antaño en el siglo XXI

Varios rituales de Semana Santa “olvidados” en los templos de Asunción revivieron en la mística iglesia de La Encarnación. Esa parroquia andariega que subió desde la ribera hasta la cima del Volo Cue nos transportó en tiempo y despertó el fervor religioso de antaño.

Cristo es bajado de la cruz en el calvario preparado en el interior del templo de La Encarnación.
Cristo es bajado de la cruz en el calvario preparado en el interior del templo de La Encarnación.Gentileza

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Tras la procesión de la figura de Jesús montado en un burro al son de la Bandita al Señor de las Palmas arrancó la Semana Mayor en el templo de la Encarnación. La procesión partió de la Plaza Italia en medio de la algarabía del vecindario.

Los programas siguieron con el Lunes, Martes y Miércoles Santos con misas en las que también se cantaron los salmos y los himnos de las vísperas solemnes, acompañados por el sonido del órgano tan emblemático que posee la iglesia de La Encarnación. “El cántico de las vísperas en la misa antiguamente era muy frecuente, hoy se reduce casi al ámbito de los monasterios y seminarios”, detalla el cura párroco de La Encarnación, padre Hugo Fernández, principal impulsor del rescate religioso y tradicional de estas fechas santas para el Cristianismo.

Procesión del silencio. El Cristo yacente es llevado en procesión por los alrededores de la parroquia.
Procesión del silencio. El Cristo yacente es llevado en procesión por los alrededores de la parroquia.

Hasta la comisaría

El Jueves Santo, además de la acción litúrgica propiamente tal, se realizó la procesión del Señor de la Columna hasta la comisaría tercera, donde quedó “arrestado”. “Este acto antiguamente formaba parte de las varias procesiones que quedaron en desuso poco a poco en el Paraguay, los relatos de Semana Santa de principios del Siglo XX aún nos cuentan que el Lunes Santo se sacaba en procesión las imágenes de la Virgen dolorosa, el Martes Santo las procesiones eran del Cristo Nazareno, el Miércoles Santo se dedicaba a la devoción y procesión del Señor de la Paciencia y el Jueves Santo en la noche las procesiones del Cristo de la Columna hasta los puestos de los Juzgados o comisarías. Este acto era un recuerdo del apresamiento de Jesús en la noche de aquel Jueves Santo, cuando fue llevado para ser Juzgado ante el Sanedrín y las demás autoridades”, explica el sacerdote.

El Señor de la Columna es llevado en procesión hasta la Comisaría Tercera donde quedó preso hasta el día siguiente.
El Señor de la Columna es llevado en procesión hasta la Comisaría Tercera donde quedó preso hasta el día siguiente.

“Nosotros hemos aprovechado para rezar por los presos, los los agentes de la seguridad y la justicia y sobre todo pidiendo a Dios el cese de las injusticias”, acota.

Las damas de la parroquia compartieron chipa.
Las damas de la parroquia compartieron chipa.

Desde esa noche los sonidos de las campanas se detuvieron para dar paso a los golpes de matraca que anunciarían todas las demás celebraciones hasta entrada la noche del Sábado Santo.

Algunos devotos repartieron esa noche chipa, como antiguamente se hacía, como un signo de compartir el pan para el sustento del ayuno del día siguiente.

El Señor de la Columna en la Comisaría en la noche del Jueves Santo.
El Señor de la Columna en la Comisaría en la noche del Jueves Santo.

El calvario

En su recuento de la Semana Mayor, el padre Fernández relata que el Viernes Santo en la mañana una inmensa cantidad de gente fue recibida en el templo que abría sus puertas a las 7:00 de la mañana. Quienes cumplían con el ritual de visitar las 7 iglesias también encontraron en La Encarnación al cura párroco que desde el confesionario les impartía el sacramento de la reconciliación.

La celebración del Viernes Santo en La Encarnación.
La celebración del Viernes Santo en La Encarnación.

A mediodía, a semejanza de lo que indican los Evangelios, los hermanos de la Hermandad de Jesús, con mucha solemnidad y piedad realizaron el acto de la crucifixión del Señor, en un calvario armado en la nave central del templo.

“El Cristo Yacente que posee la parroquia es una imagen de madera de talla popular de finales del siglo XIX y cuyas articulaciones ayudan aún más a la dramatización de aquel evento que arrojó algunas lágrimas en los participantes. A las dos de la tarde se reflexionó las Siete Palabras de Jesús en la Cruz para luego dar lugar a la liturgia oficial de la Pasión del Señor”, comenta el pa’i Hugo Fernández.

Cristo al momento de ser bajado de la cruz.
Cristo al momento de ser bajado de la cruz.
Liturgia de las tinieblas en la noche del Viernes Santo.
Liturgia de las tinieblas en la noche del Viernes Santo.

Procesión del silencio

Otro signo tradicional de antaño que ya muy pocas veces se aprecia en la Semana Santa en nuestras parroquias es la Procesión del Silencio. Una vez terminada la liturgia de la pasión se procedió al descenso del cuerpo de Jesús de la cruz y se lo colocó en un féretro ricamente adornado, para proceder a salir en procesión por las calles del vecindario. “Profundo silencio, piedad y emoción se vivieron durante esas horas. Posteriormente, a las 19:00, se rezó el oficio llamado Liturgia de las Tinieblas, que consiste en rezar y cantar todos los salmos e himnos que estipula la liturgia mientras se van apagando las velas y las demás luces del templo hasta quedar a oscuras, simbolizando la oscuridad que llegó al mundo con la muerte de Jesús, quien descendió al infierno. Con esa liturgia se culminó el día dando paso al silencio mayor”, sigue el recuento del cura párroco de La Encarnación.

Tupasy ñuguaity, después de la resurrección cuando la Virgen María se encuentra con Jesús.
Tupasy ñuguaity, después de la resurrección cuando la Virgen María se encuentra con Jesús.

El Sábado Santo, en un clima de silencio a la mañana, varios feligreses realizaron el Saludo a la Virgen María, meditando los dolores de ella en un acto llamado Mis Pésames Tupasyme.

Al caer el sol se dio lugar a la tradicional y solemne Vigilia Pascual, que es la celebración del anuncio de la Resurrección del Jesús. Terminada la liturgia tuvo lugar el Tupasy Ñuguaiti, un acto en donde se representa el encuentro de Jesús Resucitado con María, su madre, quien, según una antigua tradición, guardó en silencio el acontecimiento de ser la primera en ver a su hijo resucitado, cambiando las lágrimas de tristeza por lágrimas de alegría, un gran regocijo, aplausos, abrazos y el estruendo de fuegos artificiales dio fin al solemne Triduo Pascual en La Encarnación.

La celebración de la Resurrección.
La celebración de la Resurrección.
Fuegos artificiales por la buena nueva!
Fuegos artificiales por la buena nueva!

De este modo, la iglesia diseñada por el arquitecto Giovanni Colombo, la primera que tuvo Asunción desde la Casa Fuerte, la que soportó el gran incendio en 1889 y actualmente está ubicada en su quinto emplazamiento, una colina que la eleva más hacia el cielo desde 1912, recuperó parte de su mística, religiosidad y tradición.

pgomez@abc.com.py

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