Epistemológicamente, tenemos que “la palabra “imparcial” se encuentra definida en el diccionario como: “que juzga o precede con imparcialidad; que incluye o denota imparcialidad”. También como recto, justo y equitativo. El primer deber de un magistrado es la imparcialidad, por ello se aplica para referirse a aquel que juzga o procede con imparcialidad.
La palabra Ética proviene del griego ethos e implica el modo de ser, de comportarse o carácter en cuanto forma de vida o la identidad de una persona o una comunidad. Es el espíritu que permea a un grupo social, un conjunto de modos y valores, de prácticas adaptadas en el grupo. La ética estudia el comportamiento humano desde la óptica de ciertos principios y valores considerados como importantes en una sociedad determinada. Es regla o pauta para la vida diaria, orienta la conducta práctica, dirige, encauza las decisiones libres del hombre. Es la teoría de la conducta humana vista desde la perspectiva moral.
El Chief of Justice Mar- shall, en 1821, expresó: “Es muy cierto que este tribunal no asumirá jurisdicción si no debe; pero es igualmente cierto que debe ejercer jurisdicción cuando le corresponde. Nosotros no podemos pasarla por alto porque es dudosa. Cualesquiera sean las dudas o dificultades que presente un caso, debemos definirlo, si es traído ante nosotros. No tenemos más derecho a declinar el ejercicio de la jurisdicción que nos es conferida, que el de usurpar la que no nos es dada. Todo lo que podemos hacer es ejercitar nuestra mejor capacidad de juzgar, y conscientemente cumplir con nuestro deber”.
Ya no escapa al asombro diario las vicisitudes provenientes de las inconductas, ilícitas, en su mayoría, provenientes de quienes fungen como administradores de la cosa pública, de esa que pertenece a todos quienes contribuimos con nuestro esfuerzo a su existencia. La crisis de confianza por parte de la ciudadanía en los poderes públicos, fruto de actuaciones desviadas de la norma, e incluso constitutivos de figuras delictivas va in crescendo. Es que la impunidad está instalada en favor de la clase política merced a la grosera y hasta si se quiere abyecta posición del Ministerio Público y parte del Poder Judicial.
Sin duda, el Parlamento y la representación política han sido categorías muy conexas a través de la historia. Es en Inglaterra en donde germinó el Parlamento. A fines de la Edad Media comenzó a abrirse paso la idea de que el Parlamento encarna a todo el pueblo que contrapesaba y equilibraba los poderes del rey. Una vez superadas las pretensiones absolutistas con la victoria de los partidarios del constitucionalismo tradicional en las revoluciones inglesas del siglo XVII, la posición del monarca se debilitó y el Parlamento, fortalecido, pasaría ya a considerarse representante de todo el reino.
El Diccionario de la Real Academia Española (RAE) describe la confianza como “la esperanza firme que se tiene de algo o de alguien”. A la desconfianza, “falta de confianza, el escepticismo, la incredulidad”.
En Atenas la población se reveló contra el tiránico Dacrón y puso a Solón, quien expidió leyes que garantizaban las libertades recuperadas por los atenienses aspirando el ideal de que las leyes sabias regularían la convivencia garantizando las libertades.
No ha escapado, desde luego es un imposible, la última de las tantas tramoyas de violentar, ya es un hábito, la Constitución Nacional (CN) por personeros del movimiento de Honor Colorado y afines empotrados en el Congreso. Me refiero a la devolución del fuero que fue retirado a ciertos legisladores con cuentas ante la Justicia y luego “devuelto” sin más argumento que “una suerte de venganza” y “ser una cuestión política privativa”, demostrando ante propios y extraños que la Constitución para aquellos puede ser violentada sin atajo alguno y sin consecuencias.